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如何评价三朝阁老阮元 阮元的“四步读书法”具体步骤

来源:凯发娱乐故事网时间:2019-04-23作者:
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  阮元是清朝时期著名朝臣,同时也是 有名的著作家、刊刻家、思想家。阮元字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,生于清高宗乾隆二十九年甲申,卒于宣宗道光二十九年己酉,因为从小就天资聪颖,加之师从名门,所以其个人成就非常的高,号称“一代文宗”。阮元可以<can>说是一个全能型的人才,按照现有史料来看,他在数学、天算、金石、校勘、舆地、编撰、经史等各个方面都有着非常高的成就。这位历经了乾隆、嘉庆、道光三朝的人,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。

  阮元作为一代文宗,其本人最高的成就应该还是在文学方面。阮元论学之旨,主张实事求是,“余之说经,推明古经,实事求是而已,非敢立异也。”这是徽派朴学发展后期非常重要的观点。张舜徽先生在评论《揷经室集》时赞扬道:“元尝自言余之学多在训诂,良不诬也。”

  阮元在文章方面也独具特色,在“桐城派”门生遍及南方之时,阮元却与当时的与桐城派“古文”异趣迥然,其论文重文笔之辨,以用韵对偶者为文、无韵散行者为笔,提倡骈偶。

  在著作方面,阮元那么多的才能,凡是他有所成就,或者说有所得的方面,他都会留下自己<his>的见解,而这也是他为后人留下的非常宝贵的财富。

  在考据方面,阮元写出写出《明堂论》、《封泰山论》等文,阐释了自己<his>对古代典章制度<attitudes>的理解与考究。在写文方面,所著《揷经室集》共六集五十八卷,篇篇都是经典,是后世人学习和借鉴的典范。

  

在金石雕刻方面,阮元收集金石石刻,并将其绘制成集,所著《仪礼石经校勘记》,收录颇丰。

  阮元还是一个非常洒脱之人,和大多数文人一样,阮元理性中埋藏着感<gǎn>性,较之常人更能体会到大自然<zì rán>的情趣。他一生之中,无论是在为官期间,还是这之后,都未曾放弃过游历之事。而每到一个地方,阮元大多数都会在有感<gǎn>而发之下,作一篇文章,写一首诗,亦或者是长叹一声,发出心中所想。

  而阮元能历经三朝而不倒,被后世人尊为三朝阁老、九省疆臣,除了他本身有能力,而且<ér qiě>大多数工作都涉及文学方面,还是有一点会做人的原因。

  阮元除了有以上所说的各种成就之外,还积极的投身到教育<education>事业中,阮元在培养人才方面,有自己的规矩和方法,特别是他的四步读书法,实际上放在现在也是不落后的。

  阮元的“四步读书法”:

  一、句读

  与今日的书籍不同,古代的书籍是没有标点的,所以断句这些都需要自己去断句。而阮元要求读书的第一步,便是要首先分清书文的句读,能非常通畅的读通全文,出不了解字句的意思。

  二、评校

  古代的同一类书文,都有很多版本,这是因为读书籍的阐释者的不同而造成的。阮元的第二个“评校”,就是规定学生<students>在读书的时候<shí hou>,不能只专注于一个版本。而是要和其他<qí tā>的版本进行比较,勘定错误。除此之外,在读书的同时,还要根据自己的理解,平定文章书籍自己拿的是非错误以及优劣长短。

  三、抄录

  好记性不如烂笔头,阮元的“抄录”,即是要求学生<students>在读懂书文之后,还要将自己所读书文抄写一遍。抄写的目的,是为了加深对其的理解,巩固记忆。

  四、著述

  这是小编个人最佩服阮元的地方,所谓的“著述”,就是要求在读懂这篇文章,并且有了自己的理解之后,将自己的阅读所感写成文章,阅读所得撰成著作,公之社会,遗教后人,为社会文明建设<jiàn shè>作出贡献。

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